Le Tibet interdit les activités religieuses ? Une visiteuse étrangère recherche la vérité dans le Collège bouddhiste du Tibet
Depuis quelque temps, certains pays mettent en avant la question dite des ? droits de l'homme au Tibet ? et ils affirment que ? la culture tibétaine et les coutumes populaires ne sont pas protégées ?, ? les gens manquent de liberté de croyance religieuse ?, etc. Mais est-ce vraiment le cas ? Il y a quelques jours, Angela, une observatrice spéciale venue de Lettonie, a visité dans le Collège bouddhiste du Tibet et y a mené 3 jours d'observation approfondie ? à distance zéro ? et de dialogue avec de nombreux Rinpoches, moines et nonnes vivants pour découvrir la vérité.
Le Collège bouddhiste du Tibet est située dans le village de Rato, canton de Nyêtang, district de Chushur, ville de Lhassa. Elle a été créée il y a 12 ans, c'est la première école bouddhiste tibétaine complète de haut niveau au Tibet.
Angela a visité une salle de classe de la classe des rites du Collège bouddhiste du Tibet, et entendant la musique venant de cette pièce, Angela a déclaré : ? Dès que vous entrez dans la pièce, vous pouvez sentir l'odeur de l'encens tibétain. Les gens portent des costumes uniques et tiennent des outils religieux uniques. ?
Pendant l'intervalle entre les rituels, Samten Tsering, étudiant au Collège bouddhiste du Tibet, a dit à Angela en tibétain : ? (Ce qui se passe) est le Rituel de Tara, qui a lieu trois fois par semaine, et aujourd'hui est le Rituel de Tara verte, dont le but est de prier pour les bénédictions des êtres sensibles dans les six destinées. Il y a trois cours par semaine, soit trois heures. ?
En se promenant sur le campus du Collège bouddhiste du Tibet, Angela a constaté que les étudiants ? débattaient des écritures ? d'une manière particulière.
Les débats des écritures sont originaires de l'Inde ancienne. Plus tard, c'est devenu une méthode nécessaire pour les moines bouddhistes tibétains d'étudier les sutras du bouddhisme exotérique. Le débat est principalement pratiqué dans l'espace ouvert du monastère et à l'ombre des arbres, comme le veut la tradition vieille de milliers d'années au Tibet.
? Je leur ai demandé quel était le sujet du débat. Ils ont dit qu'ils sont tous liés au contenu d'apprentissage, qui est une pensée très profonde. Ils ne savent pas comment m'expliquer, car débattre des écritures est vraiment difficile. Après tout, parfois, ils disent que ce n'est pas facile. Comme il faut toujours débattre des écritures, ils doivent ainsi être compétent dans ce qu'ils veulent dire, donc tout d'abord, il faut digérer l'information, l'assimiler dans l'esprit et le c?ur, et passer ensuite au sujet du débat, ils parlent ensemble de cette fa?on, c'est-à-dire qu'ils apprennent les uns des autres. Je pense que le but est d'apprendre les uns des autres dans le débat. ? Angela a déclaré : ? L'ensemble du processus est très intéressant. Je veux vraiment comprendre ce qu'ils disent, mais malheureusement, il n'y a aucun moyen sans traducteur. Je ne parle pas la langue ici. J'ai vu des reportages dans les médias occidentaux parler de l'extinction de la langue tibétaine. Je ne pense pas que l'extinction existe du tout. Je peux en fait voir que 90% de la langue parlée ici est le tibétain quand je parle à beaucoup de gens ici. ?
Angela a eu un dialogue avec le Rinpoche Drukhang Thubten Khedrup, le président du Collège bouddhiste du Tibet.
Au cours des 12 dernières années, le Collège bouddhiste du Tibet a formé plus de 2 640 moines et nonnes, dont 1 580 moines et nonnes exceptionnels ont obtenu leur dipl?me et sont entrés dans divers monastères de la région autonome du Tibet, fournissant un groupe de talents de haut niveau pour les monastères tibétains et cercles religieux.
Le bouddhisme tibétain a-t-il besoin d'être modernisé ?
Avant la création du Collège bouddhiste du Tibet, les moines tibétains recevaient pour la plupart une éducation dans les monastères. La création du collège bouddhiste combine l'enseignement scolaire traditionnel dans les monastères avec l'enseignement universitaire moderne et vise à améliorer le niveau général des cercles bouddhistes. De plus, puisque le bouddhisme tibétain est divisé en cinq grandes écoles : Nyingma, Kagyu, Sakya, Kadam et Gelug. Auparavant ces écoles se développaient indépendamment, il y avait très peu de communication, alors que le Collège bouddhiste de Tibet considère ? l'absence de sectarisme ? comme un principe directeur de l'école.
Ngawang Tsering, un étudiant du Collège bouddhiste du Tibet, a dit à Angela : La raison pour laquelle j'ai choisi de venir ici est principalement parce que ? je suis de la secte Gelug. Auparavant, je ne pouvais apprendre que quelques points de vue et idées de la secte Gelug dans le monastère. Ici, les cinq principales sectes sont toutes là. On peut apprendre et communiquer. ?
Dans la salle de conférence, Angela a vu de nombreuses personnes assister aux cours : ? D'un c?té se trouvent les moines et de l'autre les nonnes, et tout le monde suit des cours ensemble. ? Le professeur enseigne en tibétain, sur la table devant les moines, en plus des livres papier tibétains, certains moines lisent encore les soutras avec une tablette électronique.
Il est particulièrement intéressant de noter que les nonnes tibétaines avaient très peu d'opportunités d'approfondir leurs études en raison de l'influence des attitudes patriarcales et d'autres notions dans le passé. Pour cette raison, le Collège bouddhiste du Tibet a mis en avant le concept d'? étude conjointe des moines et des nonnes ? et a mis en place un département des nonnes pour répondre aux besoins des nonnes en matière d'étude des écritures sacrées. Il s'agit d'une initiative qui fait date.
Le département des nonnes du Collège bouddhiste du Tibet est une cour indépendante. 158 religieuses étudient et vivent ici. En 2015, le Collège bouddhiste du Tibet a ajouté un département de nonnes, considérant l'étude conjointe des moines et des nonnes comme un principe de gestion scolaire important, offrant des possibilités d'éducation aux religieuses. Les nonnes qui atteint le niveau académique intermédiaire peuvent servir de khenpos à leur retour au monastère. Au Tibet, les khenpos sont considérés comme des personnes de grande vertu, compétentes dans les enseignements, pures dans les préceptes et déterminées à faire du bien aux autres.
Angela a suivi Tenzin Tsomo, une étudiante du Collège bouddhiste du Tibet, jusqu'à son dortoir, où vivait deux personnes. Tenzin Tsomo avait de nombreux livres sur son bureau. Angela a demandé : ? Est-ce que tous les livres sont fournis par le collège ? ? Tenzin Tsomo a répondu ainsi : ? Environ 80% des livres sont donnés par le collège, j'ai acheté les autres, les conditions ici sont si bonnes que je n'ai rien à apporter. Ils disent que la chose la plus heureuse dans la vie, c'est aller au collège bouddhiste, (donc) je voulais aussi y venir. ?
? J'ai entendu dire que se faire admettre ici est toujours difficile. Quand vous avez eu cette idée, quels préparatifs avez-vous fait ? ?
? Afin de réussir l'examen, je suis allée étudier avec une grande concentration, même après avoir terminé le travail dans le temple. Parfois, je terminais à 22 heures, et j'étudiais jusqu'à 1 heure ou 2 heures du matin au plus tard. ?
Plus de 90 personnes du temple de Tenzin Tsomo ont passé l'examen, Tenzin Tsomo, qui se démarque, chérit beaucoup cette opportunité durement gagnée.
Il y a aussi de nombreux détails qui montrent le quotidien du Collège bouddhiste du Tibet qui est différent de ce que le monde extérieur imagine.
Chaque année au mois de mai, le Collège bouddhiste du Tibet organise une réunion sportive, comprenant la course, le saut en longueur, le yoga et d'autres événements. Les étudiants apportent du thé beurré et de la nourriture. Les compétitions, les échanges et les rencontres sportives ressemblent davantage à une réunion.
Lorsque Paluo Tenzin Dorje, professeur d'écritures au Collège bouddhiste du Tibet, avait huit ans, il a été reconnu comme le Rinpoche du temple Yangrigang. Par la suite, son père ne l'a pas laissé entrer directement au monastère, mais il a re?u une éducation à la maison. En plus des théories bouddhistes, le Paluo Rinpoche a appris le chinois, l'anglais, la peinture, la musique et d'autres matières différentes dès son plus jeune age.
Le Collège du bouddhisme du Tibet a été créée en 2011. Le Paluo Rinpoche a été l'un des 13 premiers professeurs d'écritures sacrées recrutés. Il a enseigné l'anglais et le chinois à l'académie.
Angela a eu une conversation avec le Paluo Rinpoche.
Après le cours de chinois du Paluo Rinpoche, Angela a demandé aux étudiants : ? Le contenu d'aujourd'hui est-il difficile ? ? Les étudiants ont répondu : ? C'est un peu difficile. ? Angela a constaté qu'il y avait beaucoup de notes dans les manuels des étudiants, et ils ont dit à Angela : ? Ce n'est pas standard, il y a certain pinyin. ? ? Parce que je n'ai pas été beaucoup à l'école avant, c'est un peu difficile de commencer à apprendre (le chinois) ici. ?
à l'heure du déjeuner, Angela est venue à la cafétéria. Elle a demandé à Lozang Badan, un étudiant du Collège bouddhiste tibétaine, s'il y avait de la nourriture à la cafétéria qu'il ne pouvait pas manger à cause de ses croyances. Lozang Badan lui a dit : ? Je mange de la viande, et certaines personnes n'en mangent pas. Si quelqu'un n'en mange pas personnellement, il n'en mange pas. Il y a une zone de nourriture végétarienne. ? Angela a découvert que la cafétéria du Collège bouddhiste du Tibet est toujours très riche en plats. Il existe de nombreuses options pour manger. Certains sont épicés, certains aiment le curry, etc., et il y a une section spéciale végétarienne, ils ont donc beaucoup d'options de restauration, trois repas par jour, tous mangent ici.
Avant de terminer ce voyage au Collège bouddhiste du Tibet, Angela est passée devant la cour de récréation du collège. Là, un groupe d'étudiants se préparaient pour la rencontre sportive annuelle, et s'entrainaient à se rassembler et à se mettre en ligne. Les étudiants ont dit à Angela que certains d'entre eux avaient participé à des compétitions de course à pied, et certains ont participé au concours de saut en longueur, ? Parfois je joue au basket, parfois je joue aussi au football, parfois l'équipe de basket joue ensemble, parfois, je joue seul. ? Certains étudiants ont même fait leurs revoirs à Angela en anglais.
? Au début, je pensais qu'il n'y avait que de la religion dans les collèges bouddhistes, mais il y a aussi le sport, ils savent parler anglais, ils me disent ? see you ? ! ? Angela a déclaré: ? Pendant les 3 jours passés ici, j'ai eu une expérience parfaite. J'ai visité le Collège bouddhiste du Tibet, j'ai eu l'occasion de parler à des Rinpoches et d'observer des cérémonies religieuses. J'ai vu que le collège introduisait de nouveaux sujets, et le but est de cultiver des moines et des nonnes bouddhistes tibétains avec un niveau d'éducation supérieur. Donc, maintenant que je pense à ce que j'ai vu aux infos, quand il est rapporté que les activités religieuses sont interdites ici, cela ne correspond pas à rien de ce que j'ai vu de mes propres yeux. Je voudrais dire que les activités religieuses ici ne sont pas seulement dynamiques, mais elles aussi colorées. ?
(Rédactrice : Lucie ZHOU)
