Les tombes anciennes, les peintures et les sculptures colorées sont au c?ur des échanges culturels sino-tibétains
Récemment, Yu Xiaohong, docteur en archéologie et en muséologie de l'université Sun Yat sen, également ma?tre de conférences à l'institut d'ethnologie de l'université des nationalités du Tibet, a donné une conférence universitaire sur le thème "Les tombes anciennes, les peintures et les sculptures colorées sont au c?ur des échanges culturels sino-tibétains". Organisée par le Centre de recherche sur les beaux-arts de l'Asie du Sud-Est et le Centre de recherche sur les beaux-arts de l'Académie des beaux-arts de Guangzhou, la conférence est destinée aux enseignants et aux étudiants de l'Académie des beaux-arts de Guangzhou.
Yu Xiaohong estime que le plateau tibétain n'est jamais une ?le isolée des courants culturels. D'après les découvertes archéologiques dont nous disposons, le Tibet entretient, depuis le néolithique, des liens culturels étroits avec ce qui est aujourd'hui le Gansu, le Qinghai, le Sichuan, le Yunnan et d'autres régions/provinces. Les échanges culturels et artistiques entre la dynastie Tang et le Tibet sont devenus plus fréquents. Dans les premières décennies du XXe siècle, en particulier pendant la République de Chine, les échanges culturels et artistiques entre les Han et le Tibet ont modifié pratiquement tous les aspects de la société tibétaine. Comme preuves, la conférence a sélectionné des découvertes archéologiques liées à l'age paléolithique et néolithique, ainsi que des cas tels que les tombes à cercueils en pierre de l'ère pré-Tubo, le mausolée du roi Tubo, les peintures colorées des cercueils en bois Tubo, les sculptures en pierre sur les falaises Tubo, les sculptures en bois et les peintures colorées de la République de Chine, qui témoignent des échanges culturels sino-tibétains sur le plateau tibétain.
Yu Xiaohong a conclu que tous les groupes ethniques du Tibet ont depuis longtemps appris et absorbé l'excellente culture des plaines centrales, l'intégrant à leur propre vision nationale de la vie, à leurs valeurs, à leur cosmologie et à leur go?t esthétique. Les exemples abondent : l'instrument en forme de Tomahawk dans la tombe du sarcophage, le lion en pierre dans la tombe du roi de Tubo, les décorations Hanzhongli chevauchant un oiseau, Lancai chevauchant le lion et Hexiangu chevauchant le paon dans le batiment Norbulinka à Lhassa, la peinture murale d'un temple de la ville de Shannan ayant pour thème le voyage vers l'ouest, la pêche offrant la longévité sur la peinture murale de la résidence noble du comté de Sakya, la bénédiction de bon augure symbole de l'aspiration à une vie meilleure. ... le mélange de valeurs et d'art est profondément ancré dans la conscience idéologique et la quête de vie des personnes de tous les groupes ethniques du Tibet. Historiquement, les artistes et artisans tibétains de toutes les dynasties ont élargi les thèmes artistiques locaux et enrichi l'art et la culture locaux en absorbant et en intégrant des éléments de modèles artistiques Han, ce qui démontre pleinement la réalité historique des échanges culturels Han-Tibétains.
(Rédactrice : Estelle ZHAO)
