【Abolition de l'esclavage ! Abolition de l'esclavage ! 】Qui sont les trois grands seigneurs qui représentaient que 5 % de la population de l'ancien Xizang ?
Les ? Seize codes ?, le code du servage féodal
Dans les années 1950, le Comité de travail sur le Xizang disposait d'un organisme de statistiques, selon lequel le Xizang possédait au total 3,3 millions de kes de terres arables (un ke équivaut à un mu). Les gouvernements locaux en possédaient près de 39 %, les temples 37 %, et les nobles 24%. ? Seigneur ? peut faire généralement référence à un individu spécifique. Cependant, les nobles de l'ancien Xizang ne possédaient qu'un quart de toutes les terres cultivées. Les trois quarts restants appartiennent aux gouvernements locaux et aux monastères. Les gouvernements et les monastères sont des ? communautés ? plut?t que des ? individus ?. Comment comprendre la composition de ces ? trois grands seigneurs ? ?
Li Zuomin nous raconte : la 18e armée a mené une enquête après son entrée au Xizang. Il y avait environ 400 familles nobles cachées dans cette région. Parmi eux, 25 étaient de grands nobles, 26 étaient des nobles moyens et les autres étaient des nobles mineurs. Cette cinquantaine de seigneurs de grande et moyenne taille étaient issus de la lignée du Dala? Lama ou étaient des descendants de princes, généraux et ministres célèbres de l'histoire, selon les anciennes règles et traditions tibétaines. Seules les personnes de noble naissance pouvaient devenir fonctionnaires. De plus, les grands nobles servaient comme hauts fonctionnaires et les petits nobles servaient comme petits fonctionnaires. Les gens ordinaires n'avaient aucune chance de s'impliquer dans la bureaucratie. Le gouvernement local du Xizang était un gouvernement théocratique. Il y avait plus de 300 fonctionnaires, et les fonctionnaires moines et les fonctionnaires la?cs constituaient deux systèmes parallèles, avec chacun la moitié du nombre total d'individus.
Beaucoup de gens n'en savent pas grand-chose et pensent que, bien entendu, les fonctionnaires la?cs étaient tous des nobles, mais les moines fonctionnaires étaient des moines qui servaient en tant que fonctionnaires, c'était des moines envoyés par les temples au gouvernement, mais ils n'étaient pas nécessairement des nobles. En fait, ce n'était pas le cas : pour être moine, il fallait aussi être issu d'une famille noble. Afin de briguer un poste de moine, les familles aristocratiques envoyaient tous d'abord leurs enfants dans un grand temple pour servir de lamas pendant quelques jours et obtenir le ? statut de moine ?. Ensuite, ils étaient envoyés à l'école officielle des moines sous la juridiction de Yicang pour étudier, le but principal n'étant pas d'étudier les écritures saintes, mais d'étudier la gestion des affaires gouvernementales. Après avoir obtenu leur dipl?me, ils faisaient leur entrée dans la fonction publique. Les fonctionnaires moines étaient en fait des nobles portant des soutanes. Par conséquent, le gouvernement local du Xizang est en réalité composé et issu de l'aristocratie. C'était une institution politique au service de la noblesse qui contr?lait directement un grand nombre de manoirs et devenir un ? grand seigneur ? dans son ensemble. C'est un noble seigneur mais sous une autre apparence.
La terre des manoirs des temples pouvaient être accordée par le Dala? Lama et le gouvernement local ou bien donnée par les nobles avec l'approbation du gouvernement. Certains de ces manoirs appartiennent à certains Bouddhas vivants et khenpos. Même si certains de ces manoirs étaient des ? biens publics ?, le pouvoir de contr?le appartenait aux échelons supérieurs du temple. Les monastères tibétains étaient également hiérarchisés. Il était très difficile pour des personnes qui n'étaient pas d'origine aristocratique ou qui n'étaient pas issus de formation aristocratique d'accéder à des postes élevés et aux échelons supérieurs. Une expression plus précise de la signification de ce phénomène devrait être : tous les échelons supérieurs des temples étaient dédiés à l'un des trois grands seigneurs.
(Rédactrice : Estelle ZHAO)
