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Publication de la première collection chinoise de romans en langue tibétaine

Publié le 2015-05-26 à 09:58  |  China Tibet Online

Publication de la première collection chinoise de romans en langue tibétaine

Publication de la première collection chinoise de romans en langue tibétaine

Selon la maison d’éditions Minzu du Qinghai, la première collection de romans en tibétain était déjà parue ; cette collection examine la vie sociale et l’esprit du peuple tibétain à travers le prisme de la modernité.

La collection comprend des auteurs tibétains de la vieille, la moyenne et la jeune génération, et cinq romans écrits en tibétain, pour un total de plus d’un million de caractères ; il s’est passé deux ans de la réception des manuscrits à la parution.

SuoLuo, directeur du département de la compilation de la maison d’édition Minzu du Qinghai, fait remarquer qu’à l’orée du 21ème siècle, bien que la création littéraire tibétaine fasse preuve d’une vitalité jamais vue auparavant, si l’on considère la création et la parution de romans,critères d’évaluation de la littérature d’une nationalité, elle est relativement lente, ce qui limite certainement le développement de la culture tibétaine contemporaine.

SuoLuo nous informe que parmi les romans de la collection, ? Mes deux papas ? a été écrit en langue tibétaine par l’écrivain mongol du Qinghai TserinDondrup. ? La tribu d’hier ?, écrit par vice-président de l’association des auteurs du Tibet DanbaYaerjie, décrit la vie des paturages du Nord du Tibet ; ? Le ruban de pierre descendant ?, de PhurbuTsering,auteur originaire de Shigatse, raconte la seconde guerre tibétaine de résistance à l’Angleterre en 1904, et ? permet enfin à ? La lune couchante ? de Zashiet à ? Vallée de Zhelong ? de KuanTaijia de refléter le style nouveau de la jeune génération d’auteurs tibétains ?.

Pour SuoLuo, cette collection présente au monde à partir de différents points de vue des auteurs tibétains qui tirent leurs écrits de la réalité, qui sont enracinés dans l’espritet la naturede la culture tibétaine, qui font de leur devoir de décrire l’évolution historique et la mémoire du peuple tibétain, qui examinent l’état d’esprit et la vie sociale du peuple tibétain à travers le prisme de la modernité.

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