Le Thangka du portrait du 6e panchen témoigne de l'échange et de l'intégration culturels entre les différentes ethnies
Le 6e panchen Erdeni Lozang Palden Yeshe est le seul panchen à avoir effectué une visite officielle à la cour impériale sous la dynastie Qing. Le 17 juin de la 44e année de règne de l'empereur Qianlong (1779), le 6e panchen quitta sa résidence au monastère de Tashilhunpo pour entreprendre un voyage difficile de plusieurs milliers de kilomètres, qui dura plus d'un an, pour se rendre au Rehe et à la capitale impériale, où il présenta ses v?ux de longévité à l'empereur pour célébrer son 70e anniversaire. La visite du panchen à la cour impériale revêt une grande importance pour les relations entre le Tibet et les autorités centrales de la dynastie Qing, ainsi que pour les échanges entre les différentes ethnies. Elle a contribué de manière significative à l'unification du pays et à l'intégration des différentes ethnies, et a été hautement louée par les générations ultérieures. Dans le temple bouddhiste Han du monastère de Tashilhunpo, se trouve un Thangka représentant le portrait du 6e panchen, qui, en plus de commémorer le pèlerinage de ce dernier à la cour impériale, témoigne d'un extraordinaire talent artistique, suscitant l'admiration de tous ceux qui le contemplent.
En photo : le Thangka du portrait du 6e panchen conservé au monastère de Tashilhunpo.
Ce Thangka mesure 117,5 centimètres de haut et 60,5 centimètres de large. On y voit le 6e panchen vêtu de sa robe de moine, assis en posture de méditation sur un tr?ne. Sa main droite forme le geste de l'enseignement devant sa poitrine, tandis que sa main gauche tient une roue de dharma devant son ventre. Devant le tr?ne se trouvent des offrandes telles que de l'encens, des fleurs et des roues. En haut du Thangka sont représentés le Bouddha Amitābha, Yamāntaka et le 5e panchen, tandis qu'en bas, de gauche à droite, figurent Brahma rouge, la Mère des Cieux Bénie et Nechung, les divinités protectrices. Le fond est composé de paysages montagneux verdoyants, avec des nuages porte-bonheur dans le ciel. Les couleurs sont équilibrées, les détails sont mis en valeur, ce qui en fait un exemple typique du style artistique de la cour royale.
Le Thangka du portrait du 6e panchen se décline en deux versions : une représentant le panchen en tenue bouddhiste et une autre en tenue la?que. Il existe au total quatre exemplaires, dont trois sont conservés au Musée du Palais (la Cité Interdite), tandis que le quatrième est exposé dans notre monastère de Tashilhunpo. Selon les recherches, il aurait été peint sur ordre de l'administration impériale par l'artiste Lu Can ?, a déclaré Sepa Dobuchong, vice-directeur du comité de gestion du monastère de Tashilhunpo.
En photo : un Thangka du portrait du 6e panchen (version en tenue la?que) conservé au Musée du Palais.
Par rapport aux Thangkas traditionnels tibétains, ce portrait du 6e panchen se distingue par son innovation. Lu Can a non seulement intégré le style de la peinture chinoise de paysage, mais a également incorporé les techniques réalistes de la peinture occidentale. Cette ?uvre est le fruit de l'héritage et l'innovation de l'art traditionnel, mais en plus, elle est aussi un témoignage historique de l'interaction, de l'échange et de l'intégration étroits entre les Han et les Tibétains, ainsi qu'une preuve historique de l'unification de l'ensemble du pays et de l'unité nationale.
(Rédactrice : Estelle ZHAO)
