La nuit merveilleuse au Palais du Potala
La vue de nuit du Palais du Potala.
Tard dans la nuit, Lhassa, la ? Ville Sainte ?, s'endort et la nuit devient étrangement calme. Alors que dans la salle des trésors nouvellement aménagée du Palais du Potala, le coup d'envoi d'un ? concours de beauté ? vient d’être donné.
L'exposition intitulée ? Témoin de l'histoire ? au Tibet.
En préparation de la récente exposition intitulée ? Témoin de l'histoire ? au Tibet, plus de 200 vestiges culturels, issus du Palais du Potala à Lhassa, du Musée du Tibet, de l'enclave de Norbulingka, de l'Institut de protection des vestiges culturels de la région autonome du Tibet, du Temple de Gandan, du Monastère Tashilhunpo à Shigatse, du Monastère Sakya, du Musée de Shannan, du Musée de Chamdo, du Bureau des vestiges culturels du comté d'Arizada et du Temple de Gurujia du comté de Ga'er, ont pour la première fois été réunis.
Ces trésors sont datés de différentes époques : l'époque d'avant notre ère, les dynasties des Han, des Jin, des Tang, des Yuan, des Ming, des Qing, et même les temps modernes. Ils couvrent plus de 5 000 ans d'histoire. Cette manifestation d'envergure est une première au Tibet et beaucoup de ces trésors nationaux ne sont jamais apparus en public auparavant.
Un pot en argile.
Le visuel du pot en argile.
Des vestiges culturels mis au jour sur le site de Karuo, à Chamdo.
Comme aucun de ces trésors n'est anodin, il est inévitable qu'ils ? concourent ? pendant cette exposition. Un trésor propose que chacun se présente afin de déterminer un classement parmi eux, ce à quoi tout le monde acquiesce. Un ? vieux personnage ? s'élève en premier et déclare: ? Chers confrères, ne me prenez pas pour un simple pot en argile, car en cette ère qui prise l’apparence, moi qui ai une forme pleine et originale, je fais partie des dix trésors sélectionnés par le public ?. C'est le pot en argile qui parle.
? Quant à moi, j'ai été déterré sur le site de Karuo daté de 5 000 ans. On y a découvert des poteries telles que des pots, des bols et des bouteilles, mais aussi des hachettes de pierre, des herminettes en pierre, des couteaux en pierre, ainsi que des cultures. Les experts affirment que je suis le représentant de la poterie néolithique tibétaine, le plus haut niveau de poterie de la culture Karuo. Notre découverte a établi un nouveau point de départ pour l'étude de la société primitive au Tibet. Cela a en particulier prouvé les échanges entre la culture néolithique dans la partie supérieure du fleuve Jaune et la culture néolithique au Tibet oriental... ?
Une tapisserie à motifs d'oiseaux et de bêtes à l'ordre royal.
Sur le c?té, la tapisserie à motifs d'oiseaux et de bêtes à l'ordre royal sourit et déclare : ? Quand il s'agit de la connexion entre le Tibet et le territoire intérieur du pays, y a-t-il plus représentatif que la Route de la Soie sur le plateau ? J'ai été déterré dans le cimetière de Gurujiamu, situé dans le comté de Ge'er au Tibet occidental. L’écriture ? Wanghou ? et les motifs d'oiseaux et de bêtes qui se dessinent sur la tapisserie prouvent que je viens des dynasties Han et Jin datées de plus de 1 800 ans. Il s'agit du plus ancien objet en soie découvert lors de travaux archéologiques tibétains. ?
Une statue de Songtsen Gampo.
Une statue de Lu Dongzan en exposition. Lu Dongzan fut l'émissaire de l'ancien Empire du Tibet de Songtsen Gampo quand celui-ci a épousé la princesse Wencheng.
Le pipa, un instrument de musique du pouvoir Kucina.
Une guitare à cordes multiples du pouvoir Kucina.
? Il est vrai que vous êtes anciens, mais quant il s'agit de la popularité, ne pensez-vous pas que l'histoire sur l'entrée des princesses Wencheng et Jincheng au Tibet soit plus célèbre ? ? L'instrument musical Tang Fan He Ming (littréralement l'harmonie entre la dynastie des Tang et l'ancien Empire du Tibet) est une combinaison du pipa, de la guitare à cordes multiples et du Huqin, tous des instruments du pouvoir Kucina. ? Nous avons été emportés au Tibet quand les deux princesses s'y sont mariées. Nous sommes les témoins directs de la grande intégration du Xiyu (région occidentale), du Zhongyuan (plaines centrales) et du Tibet. ?
Un tableau qui dépeint une sorcière couchée sur le dos. Selon la légende, pendant la période de l'ancien Empire du Tibet, le terrain tibétain avait la forme d'une sorcière couchée sur le dos et il était nécessaire d'y construire des temples pour chasser les mauvais esprits. Plus tard, selon les conseils de la princesse Wencheng, un temple correspondant à chacun des douze joints de la sorcière a été construit sur le site. Ces temples sont connus comme les douze temples exorciseurs.
La reproduction d'inscriptions portant sur l'émissaire de la dynastie des Tang vers l'Inde.
Restauration de la scène où Kubilai Khan, un empereur de la dynastie des Yuan, a scellé Phagpa, le chef de l'école Sakyapa du bouddhisme tibétain, comme son conseiller d'Etat.
La statue de Sakya Pandita Kunga Gyeltsen, quatrième ma?tre fondateur de l'école Sakyapa du bouddhisme tibétain.
Le sceau d'or du roi Bailan en exposition.
L'armure offerte au roi Bailan par Kublai Khan, empereur de la dynastie des Yuan.
C'est au tour du sceau d'or du roi Bailan de prendre la parole. ? Le roi Bailan est le titre scellé par Kublai Khan à Chakna Dorjé, frère cadet de Phagpa. Le roi Bailan, mort avant l'age de 30 ans, a épousé une princesse mongole et a eu le droit de rapporter la situation au Tibet directement à l'empereur et de réunir les fonctionnaires locaux pour traiter des affaires. Cette armure et ce couteau sont des cadeaux de Kulai Khan au roi Bailan. ?
Un grand pot bleu et blanc en exposition.
Le portrait de l'empereur Yongle, de son nom personnel Zhu Di.
L'édition Yongle de la dynastie Ming du sutra ? Tripitaka Kangyour ?.
Le sceau Duo'erzhichang offert par l'empereur Wanli de la dynastie des Ming à Sonam Gyatso, troisième Dala? Lama.
La statue du lotus à huit pétales avec, sur sa base, l'inscription marquant l'édition Yongle de la dynastie des Ming. Les huit pétales de lotus s'ouvrent et se ferment librement, son corps étant en or.
Le sceau offert par l'empereur Yongle de la dynastie des Ming à Deshin Shekpa, 5ème Bouddha vivant au chapeau noir de l'école Kagyupa du bouddhisme tibétain.
Une armure dorée en exposition. L'ensemble de l'armure est finement travaillé, élégant et bien conservé. Elle reflète non seulement l'autorité du gouvernement central, mais aussi le respect pour la secte Gelug du bouddhisme tibétain.
Une armure en or et en fer offerte par l'empereur Qianlong.
Ces figurines célestes, appelées Muyong de la dynastie des Qing, étaient portées par des soldats de la dynastie des Qing qui combattaient les envahisseurs Gurkhas.
En 1713, l'empereur Kangxi des Qing décerna le titre Panchen Erdeni au cinquième Panchen Lama. L'image montre le sceau du Panchen Lama offert par l'empereur.
Une urne d'or. Elle est utilisée pour séclectionner les incarnations des Bouddhas vivants.
Une bouteille en jade exposée.
(Rédactrice : Claire SHENG)
