Melvyn C. Goldstein, un tibétologue américain renommé : le respect écologique et la sagesse résident dans le système millénaire de paturage rotatif traditionnel des Tibétains
"En 1986, nous avons étudié la culture traditionnelle de la zone de paturage appelée Phalha dans le comté de Ngangring, région autonome du Tibet. Nous avons constaté que les bergers locaux, en suivant le système traditionnel de paturage par rotation qui existe depuis des milliers d'années, ont non seulement augmenté le nombre de leur population à un niveau élevé, mais ont également évité l'épuisement des ressources naturelles. C'est une bonne référence pour résoudre le problème actuel du surpaturage", a déclaré Melvyn C. Goldstein, professeur renommé de la Case Western Reserve University et codirecteur du centre d'études tibétaines du département d'anthropologie, lors du cinquième forum international des groupes de réflexion tibétains qui s'est tenu à Beijing le 16 mai.
En photo : Melvyn C. Goldstein participant au cinquième Forum international des groupes de réflexion du Tibet en ligne.
Melvyn Goldstein, 83 ans, est un célèbre anthropologue et tibétologue américain. Il s'intéresse particulièrement à la tibétologie et est l'un des tibétologues les plus prolifiques de l'époque contemporaine. Lors de ce forum, il a présenté un rapport intitulé "surpaturage et maximisation de la production sociale traditionnelle au Tibet : système de paturage rotatif des nomades Phalha dans le Changtang occidental".
En tant qu'anthropologue, Melvyn C. Goldstein est venu dans la région pastorale de Phalha et avait initialement prévu d'étudier les bergers tibétains. Cependant, il s'est rendu compte que l'environnement naturel local à une altitude de plus de 4000 mètres et les méthodes de paturage des bergers locaux sont très particuliers." Dès 750 après J.-C., ils avaient plus de 100 yaks. En 1986, ils comptaient 17 000 yaks. De plus, ils sont toujours riches en fourrage, et ils ne manquent même pas de ressources naturelles pour faire pa?tre leurs animaux.
En photo : le paysage du comté de Ngangring, ville de Shigatsé, région autonome du Tibet.
Il était très curieux de savoir pourquoi, dans des conditions naturelles aussi difficiles, les bergers peuvent continuer à pa?tre. Comment la population de yaks a-t-elle pu augmenter sans surpaturage ? Comment ont-ils évité la tragédie des biens communs ? D'une manière générale, "chaque vache supplémentaire apporte plus de bénéfices économiques aux bergers, mais une fois qu'elle atteint une certaine limite supérieure, elle exerce une forte pression sur l'environnement, et bient?t l'environnement écologique se détériore, ce qui induit plus de co?ts."
En étudiant le "récit oral de l'histoire" par les bergers, Melvyn C. Goldstein a découvert que le secret de tout ceci était que les bergers locaux avaient un système de paturage rotatif qui avait été suivi pendant des milliers d'années". Tout d'abord, nous avons constaté que les bergers d'ici ne nomadisent que de manière saisonnière, la plupart du temps en continuant à cultiver la terre. C'est un bon équilibre entre la croissance du fourrage et la demande de paturage. "
La raison pour laquelle les bergers essaient de faire pa?tre plus de bétail sur les terres limitées est qu'ils doivent soutenir un grand nombre de moines qui ne travaillent pas" En 1958, 14% de la population du Tibet étaient des moines. Pour de nombreux bergers, c'est un lourd fardeau. "Par conséquent, le système de paturage rotatif des terres a progressivement vu le jour, ce qui peut améliorer l'efficacité de production de l'unité de terre plus efficacement.
Selon Melvyn C. Goldstein, tout d'abord, le propriétaire divisait les terres de la région et attribuait chaque parcelle de terre à des bergers spécifiques. En plus du paturage, les bergers pratiquent également la culture agricole sur les terres, de manière à augmenter la fertilité de la terre et à mieux l'entretenir. Lors de la distribution des terres, le chef subdivise encore les différentes terres. Il s'agit d'un moyen très important pour le propriétaire de gérer les locataires. Par exemple, l'étendue et la taille de la terre ainsi que l'efficacité de la production des plantes doivent être enregistrées, et les documents correspondants doivent être conservés par le propriétaire. Si la végétation d'une terre est très pauvre, il y aura moins de loyer ; Si la fertilité de la terre est relativement élevée, il y aura plus de loyer. "
"Plus intéressant encore, la répartition des terres n'est pas permanente. En gros, chaque locataire ne peut utiliser la terre que pendant trois ans, et rendre la terre au propriétaire ou aux fonctionnaires locaux tous les trois ans. Il faut compter le bétail des bergers, puis calculer le loyer en fonction de la production de bétail. Par conséquent, ce système unique de paturage tournant permet de mieux équilibrer la protection de l'environnement et les avantages économiques, afin d'éviter la "tragédie des biens communs".
Melvyn C. Goldstein a déclaré que ce système efficace de paturage tournant n'est pas seulement utilisé par les bergers de la zone pastorale de Phalha, mais aussi par de nombreux bergers au Tibet.
En photo : grace à l'environnement écologique de plus en plus favorable du Tibet, la grue à cou noir parcourt la prairie de Changtang avec harmonie et élégance.
"La tragédie des biens communs"
En décembre 1968, la revue américaine Science a publié The Tragedy of the Commons de l'écologiste américain Garrett Harding. Harding traite de l'utilisation et de la gestion des paturages publics. Il part du principe qu'il existe un ranch ouvert à tous les bergers, où chacun d'entre eux fera pa?tre le plus grand nombre de bêtes possible. Finalement, tous les bergers tomberont dans le piège de l'augmentation illimitée du bétail sur les paturages publics limités, ce qui conduira au déclin des paturages publics". La "tragédie des communs" peut être comprise comme "l'acte d'utiliser les ressources (terres communes) partagées avec d'autres pour rechercher des intérêts personnels immédiats maximaux, ce qui est nuisible au bien-être collectif de toute la société dans le futur".
(Rédactrice : Claire SHENG)
