Lhapa : en plus de pratiquer le bouddhisme, il est également important d'améliorer nos accomplissements culturels
Visiter le monastère, organiser le travail, recevoir des invités : Lhapa s'occupe de la gestion quotidienne du temple depuis des décennies. Ce moine qui a plus de cinquante ans a commencé sa longue pratique au temple de Jokhang à Lhassa à l'age de 17 ans.
Il est bien connu que le temple de Jokhang est un site historique important et un site d'activité majeur du bouddhisme tibétain. Il a été inclus dans la liste du patrimoine culturel mondial. En tant que directeur adjoint exécutif du comité de gestion du temple de Jokhang, en plus de pratiquer, Lhapa est responsable de nombreuses taches au sein du temple. Avant le Losar (Nouvel An tibétain) de cette année, l'épidémie de COVID-19 est revenue dans de nombreux endroits, et le temple de Jokhang a temporairement interdit l'entrée aux invités pour empêcher toute congestion des bouddhistes au cours de la nouvelle année. Maintenant que les vacances sont terminées, le temple de Jokhang a repris l'accueil normal des visiteurs et les mesures de prévention et de contr?le de l'épidémie sont toujours en vigueur.
Lhapa était sujet à une forte pression pour bien gérer le temple pendant l'épidémie. Cependant, à son avis, la sagesse bouddhiste est indispensable pour ce travail. En plus du respect aux règles et réglementations, une certaine gestion chaleureuse est également nécessaire.
Au Tibet, du moment qu'ils deviennent moines jusqu'à leur mort, les moines et les nonnes pratiquent tout au long de leur vie. Selon Lhapa, si les moines du monastère sont malades, ils doivent prendre soin d'eux. La paresse dans l'étude des classiques doit être guidée de manière stricte et généreuse. Si les dépenses liées à la maladie vont au-delà de leurs capacités, le temple fera de son mieux pour les aider.
Il a dit que par rapport à la vie sociale, les moines dans les temples n'ont pas de conflits familiaux et la gestion est relativement simple.
En plus d'être moine, Lhapa a été élu membre du Comité national de la CCPPC pendant deux mandats consécutifs. En tant que moine, il peut participer à la politique et il offre des suggestions sur le développement social. Il croit que dans la nouvelle ère, les ? membres en soutane pourpre ? ne devraient pas se contenter de réciter des soutras.
Au cours des dernières années, il a soumis des propositions pour la protection de l'environnement, l'amélioration du niveau de vie des gens et la protection technologique des vestiges culturels. à son avis, les problèmes extérieurs au bouddhisme sont liés au bien-être social et ne sont pas sans rapport avec les enseignements bouddhistes.
à l'approche des ? deux sessions ? de cette année, il accorde plus d'attention au développement global de la qualité des moines et nonnes.
Selon Lhapa, bien qu'il soit impossible pour chaque moine et nonne de devenir un ma?tre éminent, il est inévitable pour eux d'étudier avec une grande concentration. En même temps, il croit que la pratique spirituelle doit s'adapter à l'environnement social. Les enseignements du bouddhisme ont également été affinées et formés au fil du temps.
Par exemple, le temple de Jokhang est la carte de visite du Tibet. Chaque année, il accueille des touristes et des croyants du monde entier. L'image d'un moine dans le temple de Jokhang représente également l'image du Tibet. Si leurs compétences linguistiques sont faibles et que leur niveau de connaissances est faible, il sera difficile de créer l'image d'un grand temple. Il est encore plus difficile d'assumer la tache importante de diffusion de la culture bouddhiste tibétaine.
Lhapa a déclaré : ? En fait, le temple de Jokhang a toujours prêté attention à la culture des moines. En 2003, le Comité de gestion du temple a créé une classe culturelle, dans laquelle on enseigne trois langues, le tibétain, le chinois et l'anglais, et qui compte plus de 40 étudiants. ?
Lhapa a également déclaré que la société progressait et que les temples n'étaient pas isolés du reste du monde. Ils doivent également entrer en contact avec le reste de la société en dehors de leur pratique religieuse, et de nombreux moines et nonnes réalisent qu'ils ont besoin d'élargir leurs connaissances lorsqu'ils pratiquent le bouddhisme afin d'améliorer leurs accomplissements culturels. ? Sinon, ils ne pourront pas maitriser les compétences de vie les plus courantes comme le paiement mobile et ils deviendront déconnectés de la société. ?
(Rédactrice : Claire SHENG)
